Le grand pèlerinage, ou al Hajj, est l’un des cinq piliers de l’Islam, et il revêt une importance spirituelle immense pour les musulmans du monde entier.

Le Hajj est un devoir religieux obligatoire pour tout musulman adulte et financièrement capable, qui doit être accompli au moins une fois dans sa vie s’il en a les moyens. C’est une occasion de renouveler sa foi, de se purifier et de se rapprocher d’Allah, et de voir ses péchés pardonnés.

Le Hajj est également symbole d’unité et d’égalité des musulmans, car tous les pèlerins se rassemblent à La Mecque dans un esprit de fraternité et d’humilité devant Allah. C’est également une manifestation de la soumission totale à la volonté divine.

Les étapes du Hajj 

Al-Ihram, sacralisation indispensable du Hajj : 

Le pèlerin entre dans l’état de sacralisation (Ihram), en portant L’izār et le Ridā et en prononçant la Talbiyah.

Par ailleurs, le pèlerinage comporte trois types d’entrée en état de sacralisation :

Al-Ifrād : il consiste à se mettre en état de pèlerinage seul, distinct de la ‘omra.

Al-Qarān : le pèlerin est alors appelé “qârin”, et il consiste à entrer en état de sacralisation pour le hajj et la ‘omra simultanément.

At-tamattu’ : celui-ci est appelé “mutamatti'”, et il consiste à entrer en état de sacralisation pour la ‘omra pendant le mois de hajj depuis le lieu de résidence, à entrer à La Mecque, à accomplir les rites de la ‘omra. Puis il se désacralise après avoir achevé les rites de la ‘omra, et il lui est permis tout ce qui lui était interdit en raison de l’état de sacralisation. Ensuite, il effectue le hajj depuis La Mecque et il doit offrir un sacrifice pour la ‘omra s’il n’est pas résident de La Mecque.

Si le pèlerin est en état de tamattu’, il rase ou coupe ses cheveux, se désacralise, puis attend le jour de Tarwiya. Quant au qârin et à celui en état d’Ifrad, s’ils arrivent à La Mecque avant le jour de Tarwiya, ils effectuent la circumambulation de bienvenue autour de la Kaaba, ont la possibilité d’effectuer le sa’i entre Safâ et Marwa, et cette marche fait partie intégrante du hajj. Ils peuvent reporter le sa’i jusqu’après la circumambulation d’al-Ifâda et restent en état de sacralisation.

Pour le pèlerinage en état de tamattu’ pendant les mois de hajj, il prononce la formule de Talbiyah “Labbayka Allahumma ‘omra” jusqu’au hajj, puis le pèlerin effectue la circumambulation autour de la Kaaba et le sa’i entre Safâ et Marwa, il rase ou coupe ses cheveux, puis se désacralise et revêt ses vêtements ordinaires. Le huitième jour de Dhu al-Hijja, le jour de Tarwiya, le pèlerin en état de tamattu’ commence le hajj sans avoir besoin de se rendre à al-Mîqât ; la simple formule “Labbayka Allahumma hajj” lui suffit, puis il accomplit tous les rites du hajj.

Les autres rites du Hajj

Le Tawaf (circumambulation) :

Le pèlerin effectue sept circuits de circumambulations autour de la Kaaba, la maison sacrée de La Mecque. Ce rituel est essentiel et se fait dans le sens inverse des aiguilles d’une montre. Il débute à l’angle Sud-Est de la Ka’ba, où se trouve la Pierre noire, et chaque tour est accompagné du takbîr.

Sa’i (la marcha) :

Le pèlerin effectue sept allers-retours entre les collines de Safa et Marwa, commémorant l’histoire d’Agar et d’Ismaël.

Al-Wuquf (station) à Arafat :

Les pèlerins se rassemblent sur la plaine d’Arafat pour une journée de prière, de repentir et de supplication.

Muzdalifah : Les pèlerins passent la nuit à Muzdalifah, où ils ramassent des cailloux pour le rituel de lapidation des stelles.

Ramy Al-Jamarat (lapidation des stelles) : Les pèlerins lapident symboliquement les trois stèles représentant Satan à Mina.

Sacrifice : Les pèlerins sacrifient une bête en commémoration du sacrifice d’Abraham.

Tawaf al-Ifadah : Les pèlerins effectuent un autre tawaf avec sept circumambulations autour de la Kaaba.

Tawaf al-Wida : Avant de quitter La Mecque, les pèlerins effectuent un dernièr Tawaf d’adieu.

Les mérites et les récompenses du pélerinage

Le Hajj peut être physiquement et émotionnellement exigeant, mais les récompenses spirituelles et les bénédictions qui en découlent sont inestimables. Accomplir le Hajj avec sincérité et dévotion apporte la satisfaction d’Allah et le pardon des péchés.

  • Le Hajj est parmi les meilleures actions ou les plus méritoires des actions : tel que rapporté dans le hadith d’Abu Huraira, lorsque le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) fut interrogé sur les actions les plus méritoires, il répondit : “La foi en Allah et en Son Messager, puis le jihad dans le sentier d’Allah, puis le pèlerinage accompli “. 

 

  • Dans le hajj, il y a aussi un pardon des péchés : comme le rapportent Al-Bukhari et Muslim : “Celui qui accomplit le pèlerinage sans proférer de paroles indécentes ni commettre d’actes immoraux revient purifié de ses péchés, tout comme le jour où sa mère l’a mis au monde”.